MUSSOMELI – Quando la forza dell’amore vince le più rigide resistenze alimentate dalle credenze e dai dogmi della religione. Un’esperienza personale di uno studioso che ha raccontato la fede geovista dal punto di vista del teologo da un lato, ma anche dell’uomo innamorato di una donna che lentamente, coraggiosamente, e contro il volere della famiglia ha scelto di lasciare i testimoni di Geova e intraprendere un percorso di conversione verso il cattolicesimo. Alessandro Spoto, 35 anni, attualmente insegnante di religione nelle scuole milanesi, ha raccolto i suoi studi, frutto di ricerche approfondite, in un libro da poco dato alle stampe. Nella “Dottrina dei Testimoni di Geova: sintesi comparata e riflessioni teologico-pastorale”, Spoto, che ha conseguito il Magistero in Scienze religiose alla Facoltà teologica di Sicilia, ha indagato sulla dottrina dei testimoni di Geova, avvalendosi di una letteratura molto vasta e di difficile reperibilità, ma che ha avuto la possibilità di consultarla grazie al fatto che la sua fidanzata apparteneva ad una famiglia di geovisti. Già, la fidanzata. L’interesse per i tdg nasce d’altronde nel 2009, quando Alessandro conosce Marilena Sola. Grazie a lui, Marilena scopre un diverso cammino di fede e di profondo discernimento, che la porta a lasciare la congregazione diventando una cosiddetta “dissociata”. Con una lettera inviata ai capi della congregazione e alla famiglia annuncia la volontà di abbandonare i testimoni di Geova e di abbracciare la Chiesa Cattolica. Da quel momento entrambi, giovani innamorati, hanno subito persecuzioni da parte della congregazione. Nonostante l’isolamento e l’avversione della comunità geovista, Marilena il prossimo agosto convolerà a nozze con il suo Alessandro, e lo farà in una chiesa. Il libro non è soltanto un’indagine teologica su una tra le confessioni protestanti più seguite, ma è anche il racconto del “dramma” che spesso vive chi decide di abbandonare la congregazione dei tdg. “Prima del decisivo incontro con Marilena- racconta Alessandro- avevo una conoscenza dei testimoni di geova molto vaga. Erano solamente quelle persone che, in giacca e cravatta (per gli uomini) e in gonna (per le donne), andavano di casa in casa a bussare alle porte consegnando le loro pubblicazioni. La conoscenza diretta del loro modo di pensare e di agire, vissuta con sofferenza assieme alla mia fidanzata, mi ha indotto ad elaborare di tale incontro-scontro una interpretazione teologico-pastorale, non polemica ovviamente, ma oggettiva e costruttiva”.